Detalhes do jogo
Autor: M. Saiyid Mahadhir, Lc., M. Ag.
Em relação a thaharah / castidade é o principal que geralmente é discutido pelos estudiosos em quase todos os livros de fiqh existentes. Talvez haja um significado implícito daí, mas em termos simples que a purificação é uma condição que deve ser cumprida por muitos cultos de adoração para que a adoração realizada seja válida, e o nome da condição é que ele deve estar presente primeiro .
No fiqh, a questão da castidade não é o mesmo que estar limpo, a medida da pureza não é visível, mas é puramente ritual. Nem todas as coisas limpas podem ser consideradas santas e, inversamente, nem todas as coisas sagradas podem ser julgadas limpas a olho nu. Em essência, a questão da purificação é uma questão de ritual que às vezes não pode ser compreendida logicamente, na linguagem do fiqh isso é conhecido como ghair ma'qulah al-makna.
Se alguém peida, então a condição da pessoa não é pura, mesmo que o que sai não seja um objeto sólido visível a olho nu, é apenas o vento que pode voar e desaparecer, mas ainda assim se você exalou gases, a condição da pessoa em a visão da jurisprudência está em condição profana.
Então essa pessoa tem que realizar o ritual de ablução, começando com a intenção de remover pequenos hadats, seguido de lavar o rosto, lavar as duas mãos até os cotovelos, varrer (parte da) cabeça, lavar os dois pés até os tornozelos e terminar. Novamente, às vezes nos perguntamos, qual é a conexão com o vento que sai daquele lugar, então ser solicitado a purificá-lo não é de onde o vento está vindo. Esta é a resposta de que este assunto de purificação é uma questão de ghair ma'qulah al-significado/ritual que não pode ser logicamente.
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