ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು para PC

Coleção Hadapada Appanna Vachana
Hadapada Appanna foi um dos pioneiros do movimento Vachan do século XII e da revolução social. Ele pertencia à comunidade Hadapa e era conhecido como o braço direito de Basavanna. Hadapada Appanna era filho de Chennaveerappa-Devakamma da vila de Masabinala em Basavanbagewadi taluk do distrito de Vijayapur. Sua esposa era Lingamma, filha de Jeera Nagappa- Chennabasamma da aldeia Deginala. Sua era é identificada como 1160 DC. Ele compôs cerca de 250 vachanas sob o pseudônimo de 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna'. Como a palavra 'Hadapa' significa uma folha, um saco parecido com uma noz, um saco para barbear coisas, há confusão sobre a profissão de Appanna. Em 'Sharan Lilamrita' há um 'Tambula Pavada Katha' onde Appanna enviou um Tambula para Basavanna que estava na corte de Bijjalan, hoje o povo de Hadapa que é barbeiro diz que Appanna é o progenitor de sua sociedade. Ele foi companheiro de infância de Basavanna em Anubhava Mandapa, conhecido como o primeiro parlamento democrático do mundo, e atuou como secretário-geral de Basavanna sem causar nenhum constrangimento a Basavanna. Acredita-se que, para remover a crença supersticiosa de que algo acontecerá se a comunidade de Hadapa aparecer naquele dia, Basavanna estabeleceu uma regra de que quem vier deve trazer o pai de Hadapa primeiro. Sua cidade natal é Tangadagi no distrito de Vijayapur e seu túmulo também está lá. Ele era um membro do Tambulakaranda Kayaka, que era próximo de Basavanna. Sharane e Vachanakarti Lingamma são suas esposas. Chennabasaveshwara é seu guru. Como Appanna, que foi educado em Masabina e Vijayapura, residia em Kudalasangama com Guru ao mesmo tempo que Basavanna permanecia em Kudalasangama, o vínculo cresceu entre os dois. Anna, que mais tarde se mudou para Kalyan, contrata Appanna, um amigo de infância que veio para Kalyan depois de conhecer a fama de Sharan, como seu secretário pessoal em Anubhava Mandapam. Appanna, que tinha grande respeito e devoção por seu irmão mais velho, serviu-o com kaya-vacha-mente e viveu como seu companheiro e aptasevak até seus últimos dias. Ele também era conhecido como 'Nijasukhi Appanna' porque costumava pesar tanto o mundano quanto o sobrenatural. Mesmo nos últimos dias da revolução do bem-estar, o bem-estar do filho de Haralayya, Shilavant, e da filha de Maduvara, Lavalya, estava com problemas, o rendido Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi foi condenado à morte por enforcamento, o pai Basavanna foi condenado ao exílio, os rendidores foram mortos no assassinato, o ordem foi dada para matar os rendidores em Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi sobre os rendidores. não queimará votos para o resto da vida', Allamas foi para Kadalivan em Srishaila antes de Akkamahadevi, Siddharama e Urilingapeddi pegarem a estrada para Sollapur, Chennabasavanna junto com inúmeros outros permaneceram. deu o caminho, mas o pai de Hadapa foi para Sangam para informar Basavanna, depois de conhecer Basavanna , que estava hospedado em Sangam, Basavanna enviou o pai de Hadapa para trazer Nilambiki que estava em Tangagi, quando Appanna chegou a Tangagi, um incidente hediondo ocorreu em Kudal Sangam. O tenente Neelamma e Appanna também encontram Annabasavanna no meio do lingam de Karasthala e se tornar um lingamaya lá. O ídolo de Appanna está entre as esculturas Sharan na pedra Gaggari no Shivotsava Mandapam do Templo Madhukeshwar em Banavasi. Appanna compôs mais de duzentos vachanas em 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.